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“黄泉见母”说的并不是人死后见母亲,而是出自一个历史典故,故事的主人公是春秋时的郑庄公和她的母亲武姜夫人。
郑庄公的母亲是武姜夫人,她在梦里生下了庄公,因此不喜欢这个儿子,给他起名叫“寤生”。后来姜氏又生了小儿子“段”,段英俊潇洒,武功高强,姜氏对段百般宠爱,一心想让小儿子段当国君,于是就不停地在其夫君郑武公身边吹枕头风,结果没有奏效,郑武公最后还是立长子“寤生”为国君,即郑庄公。
这让武姜夫人心里十分不爽!于是就总给庄公添堵,时不时找庄公给小儿子段要这要那:先是要了重要的京邑城封给段,然后又给段要军队车马,继而又把京邑周边的地盘也给霸占去了。
郑庄公本来不想答应这些不合理要求,但是耐不住母亲武姜夫人一哭二闹三上吊地威胁,只好妥协再妥协。
武姜夫人怂恿段暗中训练兵马,加固城池,还和段约好,等庄公出去的时候,武姜夫人给段打开城门,里应外合,把庄公赶下台,段取而代之成为国君。
母子俩辛辛苦苦计划筹备了二十年,怎料庄公早已查知母子俩的行动心思,只是一直隐忍不发, 装聋作哑。手下大臣可急了,劝说庄公赶紧采取措施把段给除了,以绝后患。
郑庄公却不着急,对大臣们说:“多行不义,必自毙,子姑待之。”等探知段决定起兵叛乱的确切消息后,郑庄公果断出手,一举粉碎了段和武姜夫人的阴谋,段兵败逃到了共城。
庄公对母亲武姜夫人如此帮段夺位十分痛恨,发了狠誓:“不及黄泉无相见也!”意思就是说今生不想再见到母亲。之后把武姜迁居颖地,从此不闻不问。
大约一年后,在大臣颍考叔的劝谏下,庄公悔悟,想见母亲,于是颍考叔出了一个好主意:挖个隧道,等见了泉水就可以让庄公母子在隧道内相见了。
庄公立刻点赞:好主意!马上照做!于是上演了一出历史上有名的桥段:母子俩在隧道内“黄泉”相见了,而且俩人还振振有词儿:“大隧之中,其乐也融融”“大隧之外,其乐也洩洩”遂为母子如初。
写到此,照鉴忍不住要发表意见了:虚!太虚!还其乐融融!乐什么呢?
问庄公:你若有孝心,就不该把母亲最疼爱的小儿子段给赶到共城;若有孝心就不该把母亲迁居颖地不闻不问。“遂为母子如初”也很令人疑惑:从出生母亲武姜就不喜欢寤生,而且多年来都是帮弟弟算计庄公,难道母子之“初”就有感情吗!
问武姜:还有脸说“其乐也洩洩”吗?因为纵容宠溺把小儿子段的前途都给葬送了,还弄得自己一个堂堂太后被迁到外地受冷落,这足以悔恨一辈子,有何可乐?何况原本就没喜欢过庄公,可能就此与庄公母子亲厚吗?
结论:“黄泉见母”不过是郑庄公表演的一场戏罢了,不是因为“孝”,也不是因为思念母亲真心悔过,而是为了平息国内外臣民对他“不孝”的舆论谴责,是为了他君主的威信,为了君位的稳固,此事足见郑庄公城府之深,也足见其颇有谋略,遇事能不动声色运筹帷幄,因此才能成为“春秋小霸”。
题外:在河南长葛市北边的牛脾山,中间有一断壑处,这里就是郑庄公”黄泉见母”的地方。直到60年代,这里还立着一通高大的石碑,上书“掘地见母处”。
图:黄泉见母处
图:武姜夫人墓
黄泉见母讲的是讲的是春秋时期郑庄公掘地见母的故事。出自《左传·隐公元年》,篇名《郑伯克段于鄢》。
故事讲的是,当初郑武公的老婆武姜在生头胎的时候,“庄公寤生,惊姜氏,故名曰“寤生”,由于孩子胎位不正,险些难产。让武姜受惊了,于是她就讨厌这个孩子,随口起了个“寤生的名字”。后来她又生了个儿子,特别疼爱。儿子们长大后,她向郑武公提出让小儿子共叔段接班成国君。郑武公坚持立长不立嫡,于是寤生就成了郑庄公。
可是武姜对共叔段宠溺的太过分了。她反复提出要求,让给共叔段好的封地,几次三番下来,郑庄公竟然全都答应了,并且对劝说不要答应的大臣们说:“多行不义,必自毙,子姑待之。”共叔段得寸进尺,又索取西鄙、北鄙两地。公曰:“无庸,将自及。”共叔段又收贰以为己邑,至于廪延。郑庄公说:“不义不暱,厚将崩。”
后来,共叔段起兵造反,武姜计划给打开城门。计划没来得及实施,郑庄公就先下手为强,很快打败了共叔段。郑庄公把武姜流放在城颍,还狠狠地发誓说:“不及黄泉,无相见也。”于是母子相诀绝!
再后来,出于国君政治形象的考量,这郑庄公又后悔了。有个大臣颍考叔就出主意让在地下挖了个大洞,让母子二人在地下相见,也不算破了誓。进到洞里见到母亲后,庄公得意地赋道:“大隧之中,其乐也融融!”武姜出了地洞时说:“大隧之外,其乐也泄泄!”就这样,千百年来,给郑庄公留下个孝名。
可是,后人却觉得到了这里面的阴谋。左丘明在写这个故事时,题目是《郑伯克段于鄢》。一个“克”字,就揭露出了郑庄公的伪善。郑庄公纵容亲弟弟积恶成罪,可谓老谋深算、阴险狡诈。他把母亲姜氏赶出宫外,是多么冷酷无情。为了自己的声誉,他又装作想念母亲,真是假仁假义。
所以,黄泉见母讲了一个难产的孩子在缺爱的家庭中如何成长为一个冷酷无情、虚伪奸诈国君的故事。
(插图来源于网络,版权属于原作者。)
很高兴看到你这个问题,“黄泉见母”讲述的是郑国公“不及黄泉不见母”的故事,是《左传》里一篇关于中国孝道文化的典型代表作。我们一起来看一下:
事情起因
郑国第三任国君郑庄公,是郑武公的嫡长子;因其生母武姜在生他时难产,所以母亲对郑庄公颇为不喜,反而更加宠爱自己的小儿子共叔段,也就是庄公的弟弟。
郑庄公
郑武公去世后,庄公顺理成章成为郑国接班人;但母亲还是对共叔段十分宠爱,最终使得共叔段野心日益膨胀,于是母子俩走上了里应外合的叛乱之路。
这一切都是庄公计划之内,他对弟弟和母亲的忍让,就是希望撒一张大网,让其弟弟和母亲落入其中,然后一次性解决兄弟间的争夺;最后庄公逼死弟弟共叔段,软禁其生母,并发下重誓:不及黄泉不相见。
转机人物
接下来介绍的人物,此人虽然在《左传》描述不多,但在这里的角色却是尤为关键。因为就是此人化解了郑庄公的“不及黄泉不见母”的毒誓,一解庄公思母之情。
这人就是郑国大夫颍考叔,作为官场老油条,颍考叔太了解自己顶头上司的心里;
郑庄公虽然因为弟弟的叛乱怨恨母亲,但他只是软禁,并未加害;至于当时发下的毒誓,只是一时激愤,不就庄公就表示出悔悟之心。
《史记》卷四十二《郑世家》上说:“已悔,思母”。
但作为一国之君,一诺千金、信守诺言可是立国之本;所以摆在庄公面前的,就是一个“两难”局面:既相见母亲,又不想违背自己的誓言。
大隧之中,与母相见
郑庄公是一个刚愎、不听直谏的君主;颍考叔很清楚他的脾气,所以在献策时,并不打算直奔主题,劝庄公放下“誓言”,以母、孝为大,抛开恩怨母子和好;而是通过另一条道路:曲谏。
有一次,庄公宴请颍考叔时,颍考叔舍不得吃肉,悄悄的把肉藏在衣袖里;庄公发现并问他怎么回事,颍考叔回答说是留给母亲吃。
颍考叔想借此引出庄公的思母之心,果然,庄公发出感慨:“我甚思母,恶负盟,奈何?”庄公终于把自己思念母亲但又担忧违背誓言的心情表露出来。
面对庄公的“两难”,颍考叔自然是有备而来;他提出“掘地及泉,隧而相见”的方法轻而易举化解庄公为难的境地。
最后,庄公与母亲于大隧之中相见,其乐融融。
【总结】郑庄公能得以母子相见,得益于颍考叔善于领会领导的心里,而且了解人物的性格,最终采取适合的进谏方式,达到两全其美的效果。
掘地见母
我是故事领域创作者,文字玩家文武公,很高兴回答关于《春秋左传》“黄泉见母”故事的问题。
“黄泉见母”的故事出自《左传.隐公元年》,讲的是一个发生在春秋时期郑国的故事,又名“掘地见母”,内容大致是这样的:
郑国郑武公娶妻姜氏,二人生有两个儿子,大儿子叫寤生,小儿子叫段。
因为段生得才貌出众,所以姜氏很偏爱他,希望郑武公可以立段为太子,可是一直未能如愿,于是姜氏一直怀恨在心。
郑武公去世后,寤生继承王位,就是郑庄公。姜氏多次向庄公提出非分无理的要求,庄公碍于母亲情面,都一一满足了她。
但即使是这样,姜氏仍然毫不满足,居然煽动二儿子段篡位。但后来被庄公识破,段也自刎而死了。
庄公盛怒之下把母亲姜氏从京城赶到了颖地,还发誓说:不到黄泉永不相见。
可是事后他也是非常后悔,毕竟姜氏是他的亲生母亲。
当时颖地的官员叫颖考叔,为人正直无私,一向有孝顺友爱的美誉。
他见庄公把母亲安置在这里,便对人说:母亲虽然不像母亲,但儿子却不能不像儿子。于是他抓了几只小鸟来见庄公。
庄公问:这是什么鸟?
颖考叔说:这种鸟叫号鸟,最不孝道,母亲把它养大,但他长大后反过来却要啄食母亲,所以抓来准备吃掉它。
庄公听后哑然无语。
时值膳房送来一只蒸羊,庄公割下一条羊腿给考叔,考叔却将羊肉撕下放于袖中。
庄公不解便询问原由。
考叔说:我家母亲因家中贫困,从不曾吃过如此美味,我要拿回家给母亲食用。
庄公听后更觉凄然。
考叔知道已经说动了庄公,却因为有“不到黄泉不相见”的誓言所阻,于是献计,挖掘地下,直到泉水涌出时,建一地下室,然后把母亲接过去居住
最终,庄公与自己母亲也算是团聚了。
以上就是“黄泉见母”的故事,笔者认为其中表达了一明一暗两层的道理。
明线:母亲就算有这样那样的缺点,但儿子永远得做好儿子的孝道,这是不容置疑的。
暗线:庄公作为一代君王,言出必行,不违誓言,也算是给天下做了个表率。但面对母子亲情,他也表现出了孝子高德的一面,这“严王孝子”的两面性为他赢得了百姓的爱戴。
以上为关于“黄泉见母”故事的个人观点,分享故事,品味生活,感谢阅读。
很高兴能在头条看到关于《春秋左传》的问题,遂不请自来了,由于整个研究生阶段我都是研究《春秋左传》的,所以忍不住想来回答一下,算是学以致用吧。
题主所说“黄泉见母”是说的“隐公元年”之事,具体是指郑庄公与其母亲武姜之间的事,由于武姜偏爱庄公之弟共叔段,而庄公也一步步将计就计促使共叔段走向谋反之绝路,随后逃亡到共国。同时,庄公还对姜氏发誓说:“不及黄泉,无相见也。”而后庄公与颍考叔共餐时,见颍考叔对其母之孝,深受感动,对颍考叔讲述了自己的苦恼。颍考叔遂为其出了一计:“阙地及泉,隧而相见。”......于是便有了所谓“黄泉见母”。
对于这件事,我认为武姜偏爱共叔段虽说可以理解却也是不妥的,正如我们现代社会都还是会有很多偏心的父母一样,这对孩子来说是不公平的。同时,庄公“将计就计”与自己的母亲和弟弟“玩弄心机”也是极其不应该的。毕竟,为人子,尽孝是本分;为人兄,更是有管教弟弟之职责。
正如君子所评:“书曰:'郑伯克段于鄢'。段不弟,故不言弟;如二君,故曰克;称郑伯,讥失教也。”在整个事件之中,弟弟没有尽到弟弟的本分,哥哥没有尽到哥哥的职责,兄弟二人如同二囯之君,这都是极其欠妥的。
而最后,既然已经是与母亲积累多年的“恩怨”了,在隧道相见之后很快又“遂为母子如初”其实是有点耐人寻味的,“如初”,所谓“初”,母子之初似乎也并不是那么好......
不过此文意在突出中国传统文化中的“孝道文化”,是颍考叔对其母亲的“孝”感化了庄公。“君子曰:'颍考叔,纯孝也,爱其母,施(yi)及庄公。'"所以,重点还是突出这种“孝道”吧。
以上仅个人拙见,欢迎批评指正。
到此,以上就是小编对于被卖掉古石碑已追回的问题就介绍到这了,希望介绍关于被卖掉古石碑已追回的1点解答对大家有用。